袁宏道是公安派的旗手，也是晚明性灵文学思潮的主要引领者和强有力的推手。学者们研究袁宏道，必然会涉及晚明性灵文学思潮；研究晚明性灵文学思潮，也肯定要涉及袁宏道。当然，研究对象不同，涉及的问题亦不尽相同，即使问题相同，伹考察的重点和攻克的难点也不一样。 大凡研究袁宏道，学者们都会特别关注他所提出的"独抒性灵，不拘格套"的文学革新主张。研究这一主张，有从袁宏道的文学史观和这一主张的针对性人手的。宏道说过："文之不能不古而今者也，时使之也。……夫古有古之时，今有今之时，袭古人语言之迹而冒以为古，是处严冬而袭夏之葛者也。"（《雪涛阁集序》）"古之不能为今者也，势也。……世道既变，文亦因之，今之不必搴古者也，亦势也。事今日之事，则亦文今日之文而已矣。"（《与江进之》）"今之君子，乃欲概天下而'唐'之，又且以不唐病宋。夫既以不'唐'病'宋'矣，何不以不《选》病唐...(展开全部)

《袁宏道评传》是一部全面系统地考述公安三袁的生平、评析公安三袁思想的学术著作。在研究方法上，特点有四：一、注意重点与一般的关系。《袁宏道评传》在结构上分为由里及外的三个不同层次，即以袁宏道为核心，以三袁为主体，以公安派的羽翼及其影响为外围。注意三个层次之间的联系及其公安派成员之间的理论顾盼，展示了公安派的总体风貌。二、理论批评与计文创作相结合，注意以作品印证文学思想。三、以动态的分析方法展示公安三袁思想、创作的变化过程。四、注意研究传主的学术思想与文学思想的相互关系。如，《袁宏道评传》全面分析了袁宏道的佛学思想，并揭示了其对文学思想的影响。在资料方面，《袁宏道评传》注意发掘新材料。在评述袁宏道的佛学思想时，运用了北京图书馆藏明刻《金屑编》、《珊瑚林》等鲜见的珍贵资料。

曹淑娟，《晚明性靈小品研究》，國立台灣大學中國文學研究所博士論文，葉慶炳指導，1987年。

袁宏道，字中郎，公安“三袁”中声名卓著者。其人性情洒脱，钟情山水，同时又精明强干，为官清廉公正，颇有政声。他主张诗要从“自己胸臆流出”，要有性灵、趣味、新奇，提倡向民歌学习，其诗本色尖新，浅近俚俗，在明代诗歌专事模拟的风气下，令人耳目一新。

袁宏道，字中郎，公安“三袁”中声名卓著者。其人性情洒脱，钟情山水，同时又精明强干，为官清廉公正，颇有政声。他主张诗要从“自己胸臆流出”，要有性灵、趣味、新奇，提倡向民歌学习，其诗本色尖新，浅近俚俗，在明代诗歌专事模拟的风气下，令人耳目一新。

本书由导论、经典文存、论文论著索引三个部分组成。导论：20世纪晚明文学研究概述共分为9个部分，对近百年来的晚明文学研究作出了总结式的评价，并以“史”的意识，勾勒了本课题在20世纪的兴衰起伏。文存部分选收了40篇文章，分别代表了不同时期的研究经典。

本书由导论、经典文存、论文论著索引三个部分组成。导论：20世纪晚明文学研究概述共分为9个部分，对近百年来的晚明文学研究作出了总结式的评价，并以“史”的意识，勾勒了本课题在20世纪的兴衰起伏。文存部分选收了40篇文章，分别代表了不同时期的研究经典。

袁宏道，字中郎，公安“三袁”中最声名卓著者。其人性情洒脱，钟情山水，同时又精明强干，为官清廉公正，颇有政声。他主张诗要从“自己胸臆流出”，要有性灵、趣味、新奇，提倡向民歌学习，其诗本色尖新，浅近俚俗，在明代诗歌专事模拟的风气下，令人耳目一新。